A Duna és a Don között a VII. Században a VII. Században telepedett háborús szerény iráni törzsek csorbának hívták magukat. Szkítákként léptek be a világ történetébe, és a rájuk vonatkozó információk nagy részét az első Herodotos történész nyilvántartásából tanuljuk. A szkíták történelméről, kultúrájáról, életéről és hagyományairól gazdag anyag nyújt régészeti tudományt. Forduljunk írásbeli és anyagi forrásokhoz, és meséljünk a szkíták legszokatlanabb rítusairól.
1
Barátságos véreskü
A szkíták nagyra értékelték a barátságot, és egy barát kedvéért hajlandóak voltak áldozni életüket. A legbátrabb és legbátrabb harcosokat ikernek választották.
A testvériség rítusa különleges rituálé volt. A szkíták, akik testvérekké váltak, verbálisan esküszöttek egymás iránti hűségükre. Aztán karddal kezet vágtak, és a vért egy pohár borba öntötték. Ezt az italt inni a szkíták életre ikerültek.
A fegyvercsere szintén része volt az eskü rituáléjának. Régebbi hagyomány a tűz esküje. Egy ókori rituálé visszhangja megmaradt az oszét nyelven, mivel az oszét ikerintézményben az „ærdkhord”, amelyet szó szerint „evett tűz” fordít.
2
Katonai szokások
A csatában a szkíták könyörtelenek voltak ellenségeikkel szemben. Scyth, aki először ölte meg az ellenséget, az volt, hogy igyon vért.
A csata után a katonák a királynak adták megölték ellenségeik fejeit, ezzel bizonyítva hűségüket. Az elpusztított ellenségek száma szerint a termelést is megosztották. Azok a katonák, akik nem tudták megölni az ellenséget, nem vettek részt a zsákmány megosztásában, és nem vettek részt a győztes ünnepen.
A fejbőrt eltávolítottuk a halottakból és ló kantárra lógtam. A köpenyeket az elpusztított ellenségek bőréből készítették. A tégla borította az ellenség jobb kezének bőrét, és tálak készültek a leggyűlöltebb ellenség koponyájából.
3
Szkíta szentélyek
A szkítáknak saját isten panteonuk volt. De a sztyeppe emberek nem építettek városokat és templomokat.
Tabitit, a kandalló őrzőjét tartották a legfelsőbb istenségnek, ezért a tűz imádkozott, mint egy istenség. A szkíták értelmezték a lángoló nevét. Ares volt a háború istene, és oltárokat állítottak tiszteletére minden kerületben.
Egy magas ecsetfa hegyet öntött egy lapos peronra, és egy emeleti lapos padlót fektettek rá, amelyre ősi kardot helyeztek. Akinak, az úgynevezett rövid szkíta kard, Ares megtestesítője volt, akit imádtak és feláldoztak.
4
Áldozat
Az istenség legmagasabb tisztelete az áldozat volt. A lókat és a bikákat feláldozták az isteneknek.
Az első lábak kötözték a bikát vagy a lovakat, és a mögötte álló ember úgy húzta a kötéllel, hogy az állat leesett és lehajtotta a fejét. A pap ugyanakkor dicsérte az istennést és megfojtotta az áldozatot. Ehhez egy speciális kötélhurok volt a bot végén.
Az állatok bőrét eltávolítottuk, és a húst üstben főtték. Ezután mindenki elkezdett étkezni, és az első húsdarabot és belsõ rétegeket az istenek tiszteletére szétszórták a földre.
5
A terület imádása
Külön feláldoztak a háború istene, Areus ellen. Minden évben a szentélyben, a kardot ábrázoló kemencébõl a szkíták lókat, kecskéket és juhokat áldoztak az istenségnek. A bikákat soha nem vették áldozatul Areusnak.
Csak ez az istenség áldozatokat hozott. A rabok százai közül egyet választottak, és az oltárra vitték. A foglyot szúrták, és a vért egy speciális edénybe engedték. A foglyul ejtett ellenség vérét a kard elé öntötte.
Aztán az áldozat jobb kezét levágták és feldobták. Hazudott, ahol esett. És a test abban a helyzetben maradt, amikor szúrták.
6
Segítséget hívni
A szkítáknak sajátos hagyományuk volt a segítségkérés. Amikor a szkytáknak segítőkre volt szükségük valamilyen üzletben, szúrta a bikát.
Eltávolította a leölt állat bőrét, és nagy húsban főzte a húst. Ezután elterítette a bőrt, leült rá, és előtte üstöt hússal állított elő. Azok, akik vállaltak segítséget, álltak a bőrén és főtt frissítőket fogyasztottak.
Hús evése után mindenki, aki részt vett a rituáléban, bikagyilkos szkíta vezetésével ment nehéz feladatot elvégezni. Néhány iráni nyelven beszélõ nép megtartotta azt a mondást, hogy „üljön a bőrön”, ami azt jelenti, hogy „keressen segítõket”.
7
King-kór
Amikor a szkíta király megbetegszik, meghívja a jósnőket sátorába. Elkezdenek a tűzhelyen varázsolni, hogy megtudják, ki okozta az uralkodó betegségét.
A jósláshoz a rudakat az égő kandalló előtt elmozdítottuk. A szertartás után a jósnők olyan személy nevét hívják, aki megígérte a király egészségét, de nem tartotta be esküjét.
A bűnösöt eljuttatják a királyhoz, és meghívnak egy másik vagyonkezelő csoportot. Megismételik a szertartást, és ha a bűntudat megerősítést nyer, kivégzik. Ha a bűntudat nem nyugszik, akkor öld meg a jósnokok első csoportját.
Ne felejtsd el megnézni a legtöbb-beauty.ru lenyűgöző anyagát is a szlávok öt szokatlan pogány rítusáról.
8
King temetése
Az uralkodó temetését különleges rituálékkal rendezték el. Az elhunyt király testét viasszal borították, a belsejét sáfránnal és más illatos gyógynövényekkel töltötték meg.
Aztán a kocsiba helyezték, és elviszték az összes faluba, amely az elhunyt uralkodó alárendeltje volt. A rokonok, valamint a cár rokonai a bánat jeleként levágták hajukat, sebeket okoztak az arcukon, és a katonák bal nyíllal áttörték bal kezük tenyerét. A temetési felvonulás alkalmával a települések lakosainak sírásra készültek, a rokonok rokonai és rokonai ételeivel kezelték őket.
A negyvenedik napon a királyt egy négyszögletes sírba temették el. Megölték a feleségét, a komornyik szolgáit, hogy a következő világban szolgálják az uralkodót. Fegyvereket, ékszereket és drága eszközöket tettek a sírba. Egy nagy talicskát öntöttek a sírra.
A legszokatlanabb ősi temetkezésekről a leg-beauty.ru érdekes cikkben olvashat.
9
Áthaladási rítus
Születésük óta a fiúk jövőbeli katonákat készítettek, amelyekre egy nyíllal tettek a bölcsőbe. Felnőttként a fiatalembernek magának kellett húznia az orrhúzást, és az első csatában meg kell inni az ölt ellenség vérét.
De volt egy különleges beavatási rítus, amelyben a fiatal férfiak férfivé váltak. A rituáléhoz speciális konstrukció készült fadarabokból, amelyeket bikahéjakkal borítottak. A sátor közepére hevített kő került.
A beavatottak beléptek, és a pap kendermagokat dobott a forró kövekre. Gőzök befolyása alatt álló fiatal férfiak transzba léptek, és így a szkíta fiatalok ragadozó, könyörtelen állatokká váltak.
10
Béketeremtés
A békeszerződés megkötésének rítusa szintén érdekes a szkíta törzsek körében. A szkítáknak nem volt írott nyelve, mert a világot, akárcsak a barátságot, vér borította meg.
Vért pumpálunk egy tálba borhoz, és kardot, lándzsát, nyílot és fejszet mártunk ebbe a folyadékba. Ezután részeg a pohár bor és vér. Ugyanakkor dicséretet kapnak a fő istenség, Papaya és a Tabiti nevű női istennő.
Apu imát kínál, amely győzelmet nyújtott. Tabiti a női kandalló istennője, az otthoni kandalló pedig a békés életre való áttérést jelképezi. Az arabok vért is használtak a béke megteremtéséhez, és hét követ öntettek rá.
11
Piktográfiai levél
A szkítáknak nem volt írásbeli nyelve, ezért képeikkel kommunikáltak a népekkel és különösen az ellenségekkel.
Herodotos beszámol arról, hogy a szkíták hogyan válaszolták a perzsa király Darius felhívását, hogy vele harcoljon. Idanfirs a szkíta király szokatlan ajándékokat küldött Dariusnak, felkérték a hódítót, hogy tisztázza az üzenet jelentését. Darius tévedett, és szinte minden katonája meghalt, és maga a perzsa király szégyenteljesen elmenekült Szkítia elől.
A szkíták béka, madár, egér és éles nyilak küldött. Ez azt jelentette, hogy ha Ön, perzsa, nem rejtőzött az égen, mint a madarak, nem bujkált a mocsarakban, mint a békák, és nem menekült el, mint az egerek, akkor meg fog halni a nyilainkból.
12
Ebéd megállt
A megálláskor fel kellett melegíteni és ételt főzni. A sztyeppen nincs tűzifa, ezért a szkíták, hogy tábortűz készítsenek, megölték a bikát.
Az állat húsát elválasztottuk a csonttól, és a gyomrot kivettük. A csontokat tűzifának használták, korábban zsírral megdúsítva őket. A bika gyomrát megtöltötték vízzel, és húst tettek a vízbe.
Ily módon ételt főztek, és az éjszakai sztyeppén melegítették fel egy levágott állat csontjaiból kitűzött tűz segítségével. Az állat vérét a tűz körül öntötték, és Tabitha dicséretet adott az adott ételért. Az étkezés után megmaradt ételt magukkal vitték, húsdarabokat fektetve a nyereg alá.
Következtetés
Természetesen a szkíta törzsek sok szokása és rituáléja szokatlanságukkal és néha kegyetlenségükkel meghökkentik a jelen lakosát. Összefoglalva megállapíthatjuk, hogy a szkíták gazdag kultúrát hagytak hátra. A középkorban, a többi kelet-európai népek között, a szkítákat keleti szlávoknak is nevezték, ami hipotézist eredményezett - néhány szkíta törzs a szlávok közvetlen őse. Végül is a szláv törzseknek a háború Isten kultusa is volt, és oroszul sok kölcsön van iráni nyelvektől.
Cikk szerző: Valerij Skiba