Az epikák és a legendák az orosz jellegzetes kultúra szerves részét képezik. Az emberek énekelték benne a hősök erejét, igazságosságát és férfiasságát, intelligenciáját, ügyességét és az ember egyéb tulajdonságait.
Sok legendának történeti alapja volt, és az ősi krónikákban ismertették őket. A harcosokat dicsérték az elvégzett látványosságokért, az oroszországi lakosok védelméről az ellenséges csapatok általi támadásoktól és más jó cselekedetektől.
Az orosz epikák tíz híres hősének listáját a cikkünk elolvasásával olvashatja el.
10. Mikel Selyaninovich
A Novgorodi epikus ciklus dicsõíti Selyaninovich Mikula nevû hősöt. A legenda szerint születésekor egyszerű paraszt volt. Erősségét a Föld sajt anyja növelte. A neve Nikolai modern név származékos népi formája volt.
Csodálatos hatalmat nem csak a hős, hanem a ló is birtokolt. A legendák szerint az orosz hősnek két lánya volt,
Vasilisa és Nastasya, akiket szintén csodálatos hatalom kapott. Nevük gyakran megjelenik az orosz epikákban is.
Selyaninovich Mikula imázsát gyakran összekapcsolják a keresztény szent Miklós, a Wonderworker-rel.
9. Stavr Godinovich
A Csernigovi bojárság a híres Vasilisa Mikulishny férje volt (Selyaninovich Mikula legidősebb lánya).
A híres eposz ezen karakterekkel való bemutatása azt mondja a közönségnek, hogy Stavr a Vlagyimir herceg (Vörös Nap) ünnepén kezdte dicsekedni gyönyörű feleségével, amelyért börtönbe küldték.
Erről meghallva, Vasilisa férfi ruházatba öltözött, összeáll egy csapatot és elmegy a herceghez, aki úgy tűnik, hogy Lyakhovitsky király fia, és a hercegnő lányát imádja.
Sikeresen teljesíti az összes neki elvégzett tesztet, esküvői lakomát tartanak, ahol Stavrát vezetnek hárfa játékra. Vasilisa sikerül kiszabadítania a bankettből.
Aztán ismét megváltoztatja a ruháját, férjével együtt elmennek a herceghez, aki beismeri, hogy Stavr nemcsak a feleségét tisztelte ünnepén.
8. Vaszilij Buslaev
A hős karakter volt a Novgorod-epikában. Elpusztíthatatlan fiatalos szelleme és ereje volt. A hős fiatal korától saját véleménye volt, ezt bizonyítja a Novgorod közösséggel fennálló ellentmondása.
Felsőképességének bizonyítása érdekében ugyanazokat a jó embereket és zavargásokat vonzza fel a városba, a hős hősét a Novgorodiakat menti meg, csak ő indokolja vele.
Felnőttkorban a hős felismeri ifjúságának hibáit és imádkozni akarja értük, Jeruzsálembe megy. De az utazás nem változtatja meg Basil jellegét, visszafelé elfelejti az összes fogadalmat és meghal, megint megpróbálva bizonyítani bátorságát.
7. Sadko
A Novgorod-epikus hős nem hős, gazdag kereskedő, az irodalomban Novgorod vagyonának megszemélyesítését tekintik.
Az eposz leghíresebb változatának cselekménye azt mondja, hogy Sadkónak sikerült meggazdagodni az Ilmen-tótól származó tengerkirály segítségével, mielőtt szegény férj volt.
Gazdaggá válva a kereskedő felszerelte a hajókat, és tengerentúlra indul kereskedelmet folytatni. A tenger azonban nem kedvező, vihar tört ki, amelynek során úgy döntött, hogy Szadkot feláldozza a tengeri királynak.
A tenger végén a kereskedő hárfát játszik, amelynek eredményeként a király táncot szervez, amelynek eredményeként sok ember meghal, mivel a tenger újra aggódni kezd, és segíti a Szent Mikola Mozhaiskyt, hogy visszatérjen Sadko földjére, és megtanítja neki, hogyan kell viselkedni a királynál.
6. Nikita Kozhemyak
A hős a keleti szláv eposz egyik kedvenc hőse. Az epikákban Nikita Kozhemyak megvédte az orosz embereket a Péchenegekkel szemben.
A hős első említése 992-ből származik, amelyet a "Múlt elmúlt években" találtak meg. Nikita páratlan erősségének köszönhetően Kozhemyak becenevet kapott, könnyen bontotta a bika bőrét.
A hősről szóló leggyakoribb epikus cselekmény azt mondja, hogy legyőzi a kígyót, aki ellopta a kijevi herceg lányát.
5. Volga Svyatoslavich
Svyatoslavich Volga nem volt egyszerű hős, mágikus képességei voltak. Tudta, hogyan kell megérteni az állatok, a madarak és a halak nyelvét, megváltoztatta megjelenését.
A hős az orosz folklór egyik legrégebbi képe. Egyes irodalomtudósok úgy vélik, hogy az epikus hős prototípusa Vseslav Polotsky herceg volt.
Számos epikus történet népszerűvé vált Oroszországban, amelyben a főszereplő Volga Svyatoslavich volt.
Az egyik egy hős születéséről szól, a másik az indiai királyságban folytatott kampányáról, a harmadik pedig Volga és Selyaninovich Mikula találkozójáról.
4. Svyatogor
A keleti szláv orosz epikák egyik legnagyobb és legerősebb hőse Svájtogor volt. Ő egy óriás volt. Az ősi legendák szerint erőt merít az Anyából - a Nyers Földből, amikor lovával lovagol, a föld remeg, az erdők hullámzanak, és a folyók túlcsordulnak.
A hős szolgálatát a távoli szent hegyek közelében végzi. Az egyik legenda szerint halála előtt Svyatogor erőinek egy részét Ilja Murometsnek adta át.
3. Alyosha Popovich
Alyosha Popovich volt a legfiatalabb hős a híres és szeretett mindhárom orosz hadsereg.
A fegyvertársaktól eltérően, Alyosha nem rendelkezik szuperhatalommal, de hozzáértő művész, mozgékony és bátor. De udvarias és dicsekedõ, ezért idõsebb elvtársak gyakran elítélik.
Kép az ókori epikák több mint 50 történetében jelenik meg. A leghíresebb az "Alyosha Popovich és Tugarin" eposz.
2. Dobrynya Nikitich
Dobrynya Nikitich nemesi származású volt, Oroszországban második helyen szerepelt a népszerûségben, a folklór hõsei között, Ilja Muromets után. Felesége Nastasya Mikulishna volt, maga a hős a kijevi herceg szolgálatában volt.
A történészek és az irodalomkritikusok úgy vélik, hogy a hős implantátumának prototípusa Dobrynya vajdaság volt, aki Kijev hercegének nagybátyja és anyja testvére volt.
Az epikus történetek szerint Dobrynya Nikitich képzett ember volt, jól énekelt és hárfát játszott, jó hajlamú volt. A hős nevét az orosz legendák 53 részében említik, 6 epikában a központi karakter volt.
1. Ilya Muromets
Az orosz epikák leghíresebb és legerősebb hőse. Az egyik legenda körültekintése szerint Ilja 33 éves korig nyomorúság volt, és a mágusok használata után nemcsak felállt, hanem figyelemre méltó erőt is szerzett.
Oroszországban a hős imázsának népszerű volt, mivel a hős mindig védte az embereket és az orosz földet a hódítókkal szemben. Megtestesítette a harcos-hős közös nemzeti eszmét.
Ilya Muromets nevét 1574-ben adták elő első levélben. A hősöt az óoszországi eposz 53 tételében említik, közülük 15-ben a középső figura. Egyes tudósok azonosítják a hős nevét Szent Illés, Pechersky Chebotok-tal.